ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПОСТМОДЕРН

_____ Журнал нетрадиционной экологической ориентации _____

  • Подписаться

  • Follow BioAlternative on Twitter

  • Наше Движение

    LogoBioalternativa-165
  • Статистика

    • 657 449 посещений с 5.06.2008
  • Сейчас на сайте

  • Читатели

    Free counters!
  • Рейтинг блога

    Рейтинг блогов
  • Сентябрь 2021
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930  
  • RSS КОД ДОСТУПА Радио Эхо Москвы

    • Код доступа : Юлия Латынина
      Ведущие: Юлия Латынина Россия занимала тогда 1⁄6 часть суши и имела 1⁄10 населения мира. Теперь Россия занимает 1⁄9 часть суши и имеет 2,3% населения. И возникает вопрос: а что случилось? В начале XX века мы были третьи после Китая и Индии… […]
      info@echo.msk.ru (Эхо Москвы)
    • Код доступа : Юлия Латынина
      Ведущие: Юлия Латынина Преемника у Путина по определению нет. Вот какой преемник может быть у Господа Бога Саваофа? Ответ: сама постановка вопроса о преемнике Господа Бога является богохульством… […]
      info@echo.msk.ru (Эхо Москвы)
    • Код доступа : Юлия Латынина
      Ведущие: Юлия Латынина Путинская оговорочка насчет Малюты Скуратова и митрополита совершенно не случайна, потому что митрополит Филипп действительно был по нынешним понятиям иноагент среди чудовищной картины соглашательской русской церкви… […]
      info@echo.msk.ru (Эхо Москвы)
    • Код доступа : Юлия Латынина
      Ведущие: Юлия Латынина Раньше мы думали, что смертники взрываются в условиях полной превосходящей военной силы неверных — оказывается, смертники продолжают использоваться в качестве наступательного оружия даже при полном контроле над территорией… […]
      info@echo.msk.ru (Эхо Москвы)

Posts Tagged ‘борьба за ресурсы’

ПОЛИТИКА — ПРОДОЛЖЕНИЕ БИОЛОГИИ ДРУГИМИ СРЕДСТВАМИ

Posted by Paisii PROTO@ на 25 апреля, 2010

СОЦИОБИОЛОГИЯ

Дитлер ПРОМП

В десяти сжатых тезисах я хочу показать, как следует понимать политику с биологической точки зрения или как образ действия живых организмов… То, что читателям давно известно, они смогут увидеть в необычной, захватывающей перспективе исторического развития того рода живых существ, которых Аристотель называл «политическими животными»…

…В свете теории генного отбора специфические учреждения и традиции отдельных групп и культур следует рассматривать как средства, обладание которыми повышает общую приспособленность их обладателей, создает им преимущества по сравнению с генетическими конкурентами. Если понимать генетическую конкуренцию, борьбу за шансы продолжения рода как борьбу за ограниченные ресурсы и ставить развитие культурных особенностей на службу этой борьбе, то было бы весьма удивительно, если бы политика не имела со всем этим ничего общего.

Это приводит нас к тезису 1:
ПОЛИТИКА — ЭТО РАЗНОВИДНОСТЬ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ КОНКУРЕНЦИИ; ЕЕ НАЗНАЧЕНИЕ — РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ШАНСОВ НА ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА.

На уровне индивидуального эгоизма среди родни, где каждый старается урвать себе кусок торта побольше, о политике еще нет речи. Борьба за хорошо оплачиваемые рабочие места, за рынки и т.д. это тоже еще не политика в собственном смысле слова; она начинается тогда, когда «профессиональные» политики, избранные, назначенные или самозванные, представляют неактивных членов своей популяции или группы (части популяции).

Если культурные учреждения служат борьбе за ограниченные ресурсы, это повышает общую приспособленность их создателей. Политика как одно из таких учреждений должна приносить выгоды обеим сторонам — политикам и представленной ими популяции или группе. Ожидания последних, в свою очередь, имеют два аспекта: политически неактивные члены надеются на внутренние правила, которые создадут для них и их родни преимущества при конкуренции, а также хотят преимуществ и перед внешними конкурентами.

Отсюда тезис 2:
ПОЛИТИКА ЭТО НЕВОЕННАЯ ФОРМА БОРЬБЫ МЕЖДУ ПОПУЛЯЦИЯМИ И ГРУППАМИ ЗА ОБЩИЕ РЕСУРСЫ.

Ресурсы популяции это продукты питания, противоположный пол и родительские затраты; сюда же относятся в разном объеме полезные ископаемые и территория для поселения, производство продуктов питания и добыча полезных ископаемых. В зависимости от этого развиваются вспомогательные средства для эксплуатации источников пищевых продуктов и сырья, транспорт, накапливаются знания и принимаются меры для защиты территории, средств производства и самих людей от использования конкурентами из чужих популяций…

Читать далее…

Posted in - Геополитика времен распада | Отмечено: , , , | Leave a Comment »

Человек убивающий

Posted by Paisii PROTO@ на 25 апреля, 2010

Анонс публикации по СОЦИОБИОЛОГИИ

Франсиско де Гойя - "ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОИЗМ! ПРОТИВ МЕРТВЕЦОВ!"

Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное — почти не знающая запретов агрессия против особей своего вида — биологическая основа такого загадочного и неисправимого явления человеческого сообщества, как взаимоистребительная война. В каком веке после очередной опустошительной бойни люди не клялись друг другу в том, что минувшая война — последняя? Древние мыслители относили войну к естественным свойствам человечества. Вывод пессимистический, но зато определенный. В века просвещения и гуманизма эта точка зрения стала непопулярной.

Войну стали рассматривать как проявление свободной воли людей, даже утверждали, что никаким животным она не свойственна, что это чисто человеческое явление. У многих видов запрет применять оружие без острой необходимости действует и по отношению к чужим видам. Крупный и сильный зверь не атакует всех подряд.  В случае же острой необходимости — при нападении другого вида, посягательстве на гнездо, детенышей и т. п.- оружие применяется в полной силе. Запрет перестает действовать, снимается. Не было бы ничего удивительного в том, что и у людей запреты переставали действовать, когда они подвергались нападению другого вида или когда нападали сами (например, при охоте).

Но у многих видов запреты снимаются и в отношении особей своего вида,  если срабатывает программа разделения на «своих» и «чужих». В отношении первых запреты действуют в полной мере, а в отношении вторых — слабее или вообще даже снимаются. Животное обычно хорошо знает «своих» — это могут быть родители, братья и сестры, партнеры по стае, обитатели общей территории и т. п.  Пока биологическая емкость среды достаточна, отношение к «несвоим» может быть терпимым и даже благожелательным. Но если из-за роста численности популяции или уменьшения емкости среды возникает ощущение дискомфорта, сопровождающееся учащением агрессивных стычек, то возникает субъективное ощущение, что «нас что-то слишком много» и «тут кто-то лишний». Сигнал «тут кто-то лишний» запускает программу «найди своих и отделись от чужих, вместе со своими прогони чужих».  У людей программа «научись узнавать своих» начинает действовать очень рано. И тут же по отношению к чужим начнут проявлять агрессивность и нарушать моральные запреты.

К сожалению, мы поддаемся воздействию этой программы всю жизнь, выделяя своих — однокашников, соседей, сослуживцев, земляков, единоверцев — и так без конца. На этой программе нас ловили и ловят демагоги, натравливая на людей иного облика, класса, культуры, национальности, религии, взглядов. Этологи всегда предупреждали, что разделение людей на «наших» и «ненаших» — преступно, ибо оно снимает в человеке инстинктивные запреты не наносить ущерба ближнему, а освобожденный от них человек не просто жесток, он изощренно жесток, способен изобретать такие страдания «чужому», до которых бы не додумалось ни одно животное. Совершенно ясно, что существование программы разделения на «своих» и «чужих» — иррациональная причина большинства междоусобных конфликтов.

В наши дни всякий может ежедневно видеть по телевизору, что междоусобная война «наших» и «ненаших» — самая жестокая, бессмысленная и аморальная. Что могло бы остановить реализацию этой инстинктивной программы? Во-первых, появление настоящих, биологически подлинных чужих. Нападение другого вида животных, скажем. Если бы на Землю напали марсиане, человечество тут же бы объединилось. Во-вторых, лишение материала для разделения. В сущности в этом смысл идеи Христа о воспитании каждым человеком в себе чувства любви к любым людям, и в первую очередь — к отличным от тебя и далеким тебе. С этой задачей религия и церковь справлялись не более чем «на тройку с двумя минусами», ибо в основе любой религии все равно лежит разделение людей на «своих» и «чужих». Тогда остается только светский путь — законодательное ограничение активности тех, кто под любыми, пусть даже самыми благовидными предлогами проповедует или насаждает противопоставление и разделение людей по любому признаку.

Читайте в разделе Радикальная Экология статью В. Дольника «HOMO MILITARIS» (Человек воюющий)


Posted in - Радикальная Биозащита, - Цивилизация обречённых | Отмечено: , , , , , , | 3 комментария »

Третья мировая будет войной за ресурсы

Posted by Paisii PROTO@ на 7 апреля, 2010

Справка:

Природные ресурсы — совокупность объектов и систем живой и неживой природы, компоненты природной среды, окружающие человека, которые используются в процессе общественного производства для удовлетворения материальных и культурных потребностей человека и общества

Однажды мы с приятелем ехали в метро. Людей было много. Задумчиво обведя их взглядом, он вдруг заметил.

— Вагон в случае пожара сгорает за 15–17 минут.
— Да? – удивился я. – А тебе это откуда известно?
— У меня теща в управлении метрополитена работает, там знают.
— А что будет с людьми?
— Погибнут от удушья.
— Надо возить с собой противогаз,— нашел я выход.
Он насмешливо прищурился.
— И долго тебе дадут через него дышать?

Я сначала не понял реплику, а потом сообразил – в вагоне было немало крепких парней, которые, окажись они в подобной ситуации, наверняка попытались бы отнять спасительный «аксесуар» у другого, вместо того, чтобы погибнуть самим.

К чему я это? А к тому, что воздух, которым можно дышать – тоже ресурс. Ситуация в метро хоть и гипотетическая, но вполне реальная. Она может проиллюстрировать на бытовом уровне модель поведения человечества, оказавшегося в аналогичных условиях. О нехватке воздуха в обозримом будущем, слава богу, пока речи не идет. Зато конец остальным ресурсам, сильно прищурившись, можно увидеть уже сейчас.

Что же мы отнесем к таковым? Конечно, нефть. Еще – газ и уголь. Наверное, уран для атомных электростанций. Сельскохозяйственные почвы. Рыбные запасы мирового океана. И, наконец – пресную воду, самый недооцененный ресурс, который может понадобиться раньше других.

Читать далее…

Posted in - Биоресурсный каннибализм, - Цивилизация обречённых | Отмечено: , , , , , | Leave a Comment »

ТУПИК ПОТРЕБЛЕНИЯ: Сможет ли человечество найти выход?

Posted by Paisii PROTO@ на 7 апреля, 2010

Контур будущего

Вы не задумывались, почему все наши представления о будущем, выраженные в фильмах, книгах, прогнозах ученых настолько мрачны и безрадостны? С одной стороны фантасты и футурологи, несомненно, думают о том, каким будет будущее и выводят наиболее достоверный вариант развития: власть принадлежит транснациональным корпорациям, люди превращены в винтики одного механизма и живут по крайне ограниченным нормам потребления, законы суровые и предусматривают только смертную казнь. С другой стороны мы внутренне соглашаемся с этим, только надеемся, что при нашей жизни этого не случится.

Красивые сказки о безоблачном будущем исчезли на Западе уже в 50-х годах. В России они просуществовали дольше и кончились вместе с гибелью «Мира полудня» братьев Стругацких в середине 80-х годов. Неважно, будут ли в будущем полеты на другие планеты, или фантастические технологии, все единодушно говорят о том, что свобода и либеральное общество – слишком хрупкие вещи для будущего. Более того, почти все, кто описывает предполагаемое будущее, называют причину по которой общество обречено на тоталитаризм – это неистребимая тяга человека к неограниченному потреблению.

Ограничение потребления: ставка на силу и обожествление власти

На Земле слишком мало ресурсов, чтобы удовлетворить тягу к потреблению для каждого человека. Это записано даже в начале первой библейской книги «Бытие»: «В поте лица будешь добывать хлеб свой». А если кто-то не хочет трудиться? Тогда он делает себе оружие, набирает в банду таких же молодцов и отбирает у тех, кто трудится. Так появляется власть. Вооруженные люди приезжают к земледельцу и отбирают у него все, оставляя лишь немногое, чтоб кое-как прокормиться и засеять поле. Почему они отбирают все? Логика здесь простая. Если у земледельца появятся излишки, то он может что-нибудь купить. Например, красивую одежду. А если он захочет купить оружие? Правитель не может жить в таком двойственном положении и отбирает все. Это изначальный закон греховной человеческой природы. Полного равенства на земле быть не может. Если появляется хоть какая-нибудь власть, то она забирает себе свое.
Читать далее…

Posted in - Цивилизация обречённых | Отмечено: , , , , , , , | 5 комментариев »

 
%d такие блоггеры, как: