Гвозди против чиновников

За что и какими методами воюют радикальные «зеленые»

Своими действиями эти люди нарушают закон. Они это знают, и это их не смущает. На кону — экология их района, города, страны. Они уверены: добро, которое они защищают, должно быть с кулаками. Радикальные «зеленые» — кто они и за что воюют — спрашивал The New Times

Июнь 2010 года. Подмосковный город Жуковский. 15 молодых людей с молотками в руках и мешками, полными гвоздей, быстро рассеиваются по лесному массиву. Вскоре из разных концов леса раздается стук: ребята, не прячась, забивают гвозди в живые деревья. После чего помечают ствол каждого дерева буквой «Ш». На языке радикальных экологов это значит «зашиповано».

Читать продолжение в  Сообществе «Антропоскептия»…

Человек убивающий

Анонс публикации по СОЦИОБИОЛОГИИ

Франсиско де Гойя - "ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОИЗМ! ПРОТИВ МЕРТВЕЦОВ!"

Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное — почти не знающая запретов агрессия против особей своего вида — биологическая основа такого загадочного и неисправимого явления человеческого сообщества, как взаимоистребительная война. В каком веке после очередной опустошительной бойни люди не клялись друг другу в том, что минувшая война — последняя? Древние мыслители относили войну к естественным свойствам человечества. Вывод пессимистический, но зато определенный. В века просвещения и гуманизма эта точка зрения стала непопулярной.

Войну стали рассматривать как проявление свободной воли людей, даже утверждали, что никаким животным она не свойственна, что это чисто человеческое явление. У многих видов запрет применять оружие без острой необходимости действует и по отношению к чужим видам. Крупный и сильный зверь не атакует всех подряд.  В случае же острой необходимости — при нападении другого вида, посягательстве на гнездо, детенышей и т. п.- оружие применяется в полной силе. Запрет перестает действовать, снимается. Не было бы ничего удивительного в том, что и у людей запреты переставали действовать, когда они подвергались нападению другого вида или когда нападали сами (например, при охоте).

Но у многих видов запреты снимаются и в отношении особей своего вида,  если срабатывает программа разделения на «своих» и «чужих». В отношении первых запреты действуют в полной мере, а в отношении вторых — слабее или вообще даже снимаются. Животное обычно хорошо знает «своих» — это могут быть родители, братья и сестры, партнеры по стае, обитатели общей территории и т. п.  Пока биологическая емкость среды достаточна, отношение к «несвоим» может быть терпимым и даже благожелательным. Но если из-за роста численности популяции или уменьшения емкости среды возникает ощущение дискомфорта, сопровождающееся учащением агрессивных стычек, то возникает субъективное ощущение, что «нас что-то слишком много» и «тут кто-то лишний». Сигнал «тут кто-то лишний» запускает программу «найди своих и отделись от чужих, вместе со своими прогони чужих».  У людей программа «научись узнавать своих» начинает действовать очень рано. И тут же по отношению к чужим начнут проявлять агрессивность и нарушать моральные запреты.

К сожалению, мы поддаемся воздействию этой программы всю жизнь, выделяя своих — однокашников, соседей, сослуживцев, земляков, единоверцев — и так без конца. На этой программе нас ловили и ловят демагоги, натравливая на людей иного облика, класса, культуры, национальности, религии, взглядов. Этологи всегда предупреждали, что разделение людей на «наших» и «ненаших» — преступно, ибо оно снимает в человеке инстинктивные запреты не наносить ущерба ближнему, а освобожденный от них человек не просто жесток, он изощренно жесток, способен изобретать такие страдания «чужому», до которых бы не додумалось ни одно животное. Совершенно ясно, что существование программы разделения на «своих» и «чужих» — иррациональная причина большинства междоусобных конфликтов.

В наши дни всякий может ежедневно видеть по телевизору, что междоусобная война «наших» и «ненаших» — самая жестокая, бессмысленная и аморальная. Что могло бы остановить реализацию этой инстинктивной программы? Во-первых, появление настоящих, биологически подлинных чужих. Нападение другого вида животных, скажем. Если бы на Землю напали марсиане, человечество тут же бы объединилось. Во-вторых, лишение материала для разделения. В сущности в этом смысл идеи Христа о воспитании каждым человеком в себе чувства любви к любым людям, и в первую очередь — к отличным от тебя и далеким тебе. С этой задачей религия и церковь справлялись не более чем «на тройку с двумя минусами», ибо в основе любой религии все равно лежит разделение людей на «своих» и «чужих». Тогда остается только светский путь — законодательное ограничение активности тех, кто под любыми, пусть даже самыми благовидными предлогами проповедует или насаждает противопоставление и разделение людей по любому признаку.

Читайте в разделе Радикальная Экология статью В. Дольника «HOMO MILITARIS» (Человек воюющий)

«Зелёные Бомбардиры» — вернитесь ребята, мы всё простим!

Год назад, определенный резонанс у москвичей вызвала социально-хулиганская акция «зеленых бомбардиров» — гринбомберов. По моему, это один из удачных примеров экологического саботажа, или ЭКОТАЖА. Однако, после 40 расписаных машин, акция как-то затихла. И о последователях в других городах тоже ничего не слышно. Неужели мы стали такими законопослушными в эпоху «вертикали бардака»?

Далее привожу текст заявления («манифеста») гринбомберов опубликованный блоггером greenbombers на страницах интернет-сообщества paparazzi , а также реакцию т. н.  «большой прессы».

Заявление Гринбомберов

То, что вы видете на картинке — это не хулиганство, а социальная акция. Мы — гринбомберы, группа людей, которых наша российская действительность за**ала и которые ее, эту действительность, намерены в меру наших сил исправить. Проблем в России много, поэтому начать решили с малого — с у**анской традиции парковать машины на газонах.

Нет нужды объяснять, к чему это приводит: если парковаться на газонах, они моментально  превращаются в изрытые колеями пустоши и любой, сколь угодно цивилизованный город начинает выглядеть как забытая богом деревня в период весенне-осенней распутицы. А земля растаскивается колесами машин по дорогам и тротуарам и является одной из причин, по которой зимой, весной и осенью наши города покрыты сплошным слоем липкой, омерзительной грязи. Даже в самых неухоженных городах США и Западной Европы этой грязи нет — это чисто русское «изобретение».

Что делать? Раз экологическая милиция бездействует, а у владельцев автомобителей не хватает мозгов понять, что паркуясь на газонах, они сами разрушают городскую среду, надо действовать самим. И вот что мы — гринбомберы — делаем.

Вот уже несколько недель мы раскрашиваем машины тех долбо**ов, которые паркуются на газонах. Обычно просто пишем что-то вроде «Паркуюсь на газоне», «Паркуюсь на газоне. Гринбомберы» или типа того. Цель — четко донести месседж и наказать автовладельца рублем. Да, это цинично, кто-то может посчитать это хулиганством, но это работает: по нашим наблюдениям, чтобы отвадить автомобилистов от конкретного газона, нужно всего 2-3 атаки. После этого на охраняемом нами газоне уже никто не осмеливается парковаться.

Нас всего несколько человек (все из Москвы), так что разукрасили мы пока немного, порядка 40 машин. Но это только начало, мы уже подбираем новых людей — в Москве, Питере и Самаре. Так что будьте уверены, масштабы будут только расти.

*  *  *

По ссылке: http://community.livejournal.com/paparazzi/16938195.html читайте нешуточную дискуссию которую вызвала акция «бомбардиров».

Казино «Лесные Братья» (на правах рекламы)

Думаю, посетителям блога, читавших мою недавнюю заметку об аральской экологической катастрофе, показалось неадекватным название — Аральское Море как зеркало будущей экологической революции. При чем здесь революция, да еще и экологическая? Может хватит – нахлебались?

Согласен, нахлебались. Зато теперь – все «в шоколаде»! Живем по своим национальным «суверенным» квартирам, выбираем хоть и мерзавцев, но зато своих – русских, украинских, молдавских, грузинских, белорусских. Ну и главное – вкушаем, наслаждаемся «обществом изобилия и бездумного потребительства»! Естественно если есть денежка в кармане.

Один аспект однако, мы совершенно не учитываем – сели-то мы в этот поезд изобилия слишком поздно – когда у истопника локомотива образовались большие проблемы – кончается уголек, нефть, газ, иные полезные ископаемые. Да что там ископаемые – обычная вода – питьевая, оросительная и той на донышке осталось.

Ну, поплетемся мы несколько десятилетий в конце состава, а дальше то что? Ведь без уголька (биоресурсов) состав дальше не пойдет, или, не дай бог, еще хуже — на издыхании рухнет под откос!

И что же делать? Продолжать, как ни в чем не бывало, наслаждатаься быстрой ездой (потребительством)? Или, все-таки отцепить состав от локомотива «экономики роста»? А может, сломать что-то в локомотиве, чтобы он наконец остановился?

Но позвольте, «отцепить», «сломать» — это же незаконно, это же саботаж, хулиганство, или еще похлеще – терроризм!

Ну а если этот состав оставляет после себя выжженую землю, истощенные и разрушенные экосистемы, горы трупов исчезающих биологических видов ровно с такими же как и мы правами на эту землю, и со столь же важными биологическими функциями в деле поддержания общей стабильности биосферы планеты?

Ну что ж, если другой альтернативы не осталось, то лично я – за саботаж, вернее за ЭКОТАЖ*!