О целесообразности прыжков с пятого этажа здания российского Белого Дома

Из-за нарушения водного баланса и ледяных заторов Енисей теперь каждый год бомбят так, как будто это территория смертельного врага.

 

Всё, на что способна человеческая цивилизация при освоении природы, — её разрушение. Главный вопрос сегодня состоит в том, до какой степени это можно делать безнаказанно.

Наличие допустимого для жизни предела разрушения природы можно также представить себе на примере прыжков человека с различных этажей высотного здания. При выпрыгивании из окна 1 этажа отделаешься разве что лёгким испугом. Прыгая со второго этажа, можно получить растяжение связок, с 3 или 4 — можно заработать серьёзную травму с переломами. Прыжок с 5 этажа и выше уже становится несовместимым с жизнью. Незнание последствий такого прыжка не избавляет человека от самих его последствий.

Российское правительство решило вернуться к масштабным «стройкам века», необратимо разрушающим природу, в связи с чем в ближайшее время на реке Нижняя Тунгуска планируется постройка крупнейшей в России Эвенкийской (Туруханской) гидроэлектростанции, что приведёт к затоплению территории около 1миллиона гектаров. После завершения первого этапа строительства высота плотины составит 140 м, протяженность водохранилища — 800 км, площадь затопления — 2020 км2. После завершения второго этапа высота плотины составит 200-210 м, водохранилище перережет поперек всю территорию Эвенкии, его протяженность составит 1200 км (до восточной границы Эвенкийского Муниципального Района), площадь затопления 8680 км2 (т.е. увеличится в 4,3 раза!).

Посольку Биотическая регуляция это не просто набор теоретических выкладок, а платформа для конкретных действий по сохранению окружающей среды, пригодной для жизни человека, предлаю вашему вниманию открытое письмо доктора физико-математических наук А. В. Нефедова, направленное в эвенкийскую газету «Маяк Севера».

Чиать статью:  К вопросу о строительстве Эвенкийской (Туруханской) ГЭС на реке Нижняя Тунгуска

«Приехали!» — Парадоксы нефтяной цивилизации

 

Психологически, жителям развитым стран, в течение многих веков справедливо считавших себя абсолютными лидерами экономического прогресса, будет крайне трудно признать свой статус экономических рабов XXI века.

Мои «живые классики» — В. Горшков и А. Макарьева, вновь порадовали своим неортодоксальным подходом к исследуемым проблемам, а также парадоксальностью своих суждений и выводов.

В недавно опубликованной статье «Нефть и экономическое рабство в 21 веке», авторы на основании довольно простых выкладок делают неожиданный вывод: «развитый мир буквальным образом попал в рабство к продавцам энергии, как национальным, так и, главным образом, зарубежным». 

Особенность современного экономического рабства состоит в том, что рабы (т.е., трудящееся население развитых стран) зачастую формально имеют более высокий уровень жизни, чем рабовладельцы (т.е., те, кто присваивает их труд — экспортеры нефти). Причина этого в высокой численности рабовладельцев и в высокой скорости их размножения. Отсутствие необходимости напряженного труда и жесткой экономической конкуренции создает благоприятную основу для религиозного и социального стимулирования высокой рождаемости. Рабы же (развитые западные страны), работающие на износ, не могут достичь уровня простого воспроизводства своей численности. Размножение для них экономически нерентабельно. Отметим, однако, что если страна экспортер нефти благоразумно поддерживает низкую численность своего населения, уровень жизни в такой стране становится высочайшим. Пример тому Норвегия, она имеет численность населения менее одной тысячной от мировой, а экспортирует два процента мирового потребления энергии, которые производят полтора процента работоспособного норвежского населения.

Юридически на страже экономического рабства 21 века стоит признание права собственности на энергоресурсы как внутри одной страны, так и на уровне государственного суверенитета. Право собственности на производство и прибыль от него традиционно рассматривается как основа процветания рыночных экономик. Однако то, что хорошо работает для стимулирования технологического прогресса (продавец лучшего мобильного телефона или компьютера получает большую прибыль), приводит к дестабилизации, когда касается товаров, без которых существование цивилизации немыслимо. Собственность (государственная ли, частная ли) на источники энергии в современной цивилизации аналогична собственности на атмосферный воздух и производит экономический эффект монополии. Не потреблять энергию цивилизация не может, как человек не может не дышать. Поэтому цены на энергоресурсы автоматически устанавливаются на том критическом максимальном уровне, который цивилизация еще может заплатить на грани экономического коллапса. Образно выражаясь, отдают последнюю рубаху. При этом неудивительно, что развитые страны оказываются неспособными организованно решать все более усугубляющиеся проблемы окружающей среды, климата, образования, транспорта, развивающихся стран — все экономические излишки отдаются рабовладельцам (экспортерам нефти), численность и, следовательно, аппетиты которых все растут.

Читайте статью  «Нефть и экономическое рабство в 21 веке» здесь>>>

«Столкновение обреченных цивилизаций» (перечитывая Хантингтона)

Хотелось бы предварить публикацию в своем блоге знаменитой статьи Сэмюэля  Хантингтона «Столкновение цивилизаций?» своими скромными размыщлениями по поводу затронутых в статье проблем.

По моему, суть месседжа Хантингтона заключается в последних двух фразах статьи: «…В обозримом будущем не сложится единой универсальной цивилизации. Напротив, мир будет состоять из непохожих друг на друга цивилизаций, и каждой из них (особенно западной — П.П.) придется учиться сосуществовать со всеми остальными».

С моей точки зрения, признание очевидного факта, что «в обозримом будущем не сложится единой универсальной цивилизации», означает попросту скорое и незбежное исчезновение вообще любых человеческих цивилизаций с лица Земли.

Откуда такие дикие «жизнеутверждающие» выводы?  Судите сами.

В результате все возрастающего глобального демографического и техногенного прессинга человечества на природу, к началу третьего тысячелетия, биосфера Земли почти полностью утратила свою главную функцию — стабилизации и поддержания приемлемых условий жизни для всех ныне существующих форм биологической жизни на Земле.

Для, хотя бы частичного, восстановления саморегулирующих функций биосферы Земли, необходимы неимоверно серьезные и скоординированные действия человечества на глобальном уровне. Авторы Теории Биотического Регулирования, верящие, что человечество еще может спасти себя и жизнь на Земле, считают первоочередными следующие задачи:

• Увеличить вдвое площадь лесов — главного регулятора оборота влаги на суше, причем это должны быть леса свободные от любой антропогенной деятельности;
• Уменьшить в 10 раз потребление энергии из биосферы, в первую очередь ископаемую. Т. е., мощность цивилизации не должна превышать 2 ТераВатт (2∙10¹² Вт);
• Уменьшить в четыре раза, до 1,5 миллиарда численность человеческой популяции на Земле.

Что плохого в капитализме?

Некоторые блоггеры недоумевают, в ответ на мой предыдущий пост Про Аристотелеву хремастику, экономический канибализм и прочую финансовую хренотень… , чего это я так ополчился в своем блоге на финансовый капитализм?

И действительно, чего это я?  Без году неделя как вкушаю плоды «общества изобилия», поди еще даже не наворовался всласть, а все туда же — критиковать!

Ладно, не буду. Давайте-ка лучше займемся любимым занятие американских студентов — чтением комиксов.

Итак, американский студентческий комикс — ЧТО ПЛОХОГО В КАПИТАЛИЗМЕ?

Про Аристотелеву хремастику, экономический канибализм и прочую финансовую хренотень…

Согласно одному очень меткому определению, современный финансовый капитализм, будучи детищем эпохи ссудного процента (ростовщичества), всегда был и остается по своей сути экономическим канибализмом (см. пост: Неестественная экономическая модель в естественном биологическом мире ).

Я настаиваю, что все эти респектабельные и милые клерки заполнившие все финансовые учреждения мира, начиная с Мирового Банка и МВФ, и кончая поселковыми филиалами заштатных банков являются сознательными или безсознательными финансовыми людоедами. Ибо моральный или религиозный человек не может работать в современных финансовых структурах, всилу противоестественной и аморальной сущности современной мировой финансовой системы.

Однако, дабы не быть обвиненным в предвзятости, предлагаю ознакомиться с мнением вполне вменяемого и не столь радикального автора — Андрея Кобякова, который в статье «Финансы как воровство» предлагает даже не ампутацию современной финансовой системы, а всего лишь «интенсивную терапию».

Еще Аристотель, — пишет автор, — предложил различать два понятия: «экономику» и «хремастику». Первое означает богатство как совокупность полезных вещей, второе — богатство как накопление денег.

«Экономике» в аристотелевском понимании близко соответствует русское понятие «хозяйство», то есть обусловленная целесообразностью совокупность различных благ, произведений человеческого труда, необходимых для обеспечения жизни, деятельности, досуга.

«Хремастика» же есть лишь погоня за прибылью как таковой, независимо от способов ее получения. Это эксплуатация низменных и пагубных страстей и пороков человека — стремления к неправедному обогащению («от трудов праведных не наживешь палат каменных»), культа наживы, стремления к показной роскоши и к доминированию над другими себе подобными.

Современный финансовый капитализм есть производная эпохи ссудного процента, хотя и не тождествен ей. Сама эпоха ссудного процента стала возможной лишь в результате произошедшей в XVI веке европейской Реформации и появления порожденной ею пуританской этики. Первоначальное накопление, легитимация в массовом сознании и резкое повышение общественного статуса ссудно-банковской и торгово-посреднической деятельности уже содержали в себе корни современных пороков. Но именно пуританская этика все еще служила системой сдержек и противовесов, требовала морального оправдания и обоснования общественной полезности этой деятельности.

Футурологические этюды (Картинки из «светлого будущего»)

Представляю два «безобидных» сценария будущего из статьи Максима Калашникова «ВРЕМЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ ЭКОНОМИКИ». Автор — талантливый публицист, но жуткий патриот, наивно полагающий, что в будущем глобальном экологическом коллапсе можно будет спастись в «отдельно взятой стране», даже такой большой как Россия.

Современный мир, — считает М. Калашников, — балансирует на краю пропасти. Кризисы экономический, финансовый, демографический — все это свершившиеся факты. В довершение, изменения климата могут привести к геополитическому взрыву.

Сценарий Первый: «ВЕЛИКАЯ СУШЬ»

Из-за таяния льдов Гренландии и «шапки» Северного Ледовитого океана ломается механизм теплого течения — Гольфстрима. Это вызывает стремительные климатические изменения, а именно — долголетние засухи. Они затронут прежде всего территорию Соединенных Штатов, основного производителя зерна на планете. А многолетние засухи — это очень опасно для нашей, преимущественно городской, цивилизации. Ведь даже в штате Айова, который считается фермерским, в городах проживают 96% населения. Городская цивилизация крайне зависима от подвоза продовольствия точно в срок (just-in-time-supply). Система рухнет — и это само по себе грозит гибелью множеству людей, помимо действительно катастрофических изменений погоды. Ведь одно дело — когда климат меняется постепенно в течение пятисот лет, и совсем другое — если изменения происходят за какие-то пять зим. Исследования же палеокиматологов говорят, что в истории Земли много раз случались именно столь радикальные смены климата. Особенно плохо придется человечеству, если Великая сушь поразит Соединенные Штаты — главного поставщика хлеба на мировой рынок. Одно лишь это вызовет голод во многих странах, вынужденных импортировать продовольствие. Если же зерна не хватит самим американцам — планете будет совсем плохо…